1/19(日)、今回は定例開催のFactory Art Museum Toyama に戻って、2025年初めての哲学カフェを開催しました。
好天に恵まれて、現地8名、オンライン１名参加者による開催となりましたが、驚いたことに東京都から１名、福井県から１名の参加者がいらっしゃって、大いに盛り上がった会となりました。下記が概要となります。
第1部：トッド『西洋の敗北』の概要と家族論・文明論の検証
エマニュエル・トッドの著書『西洋の敗北』では、彼の家族人類学を基盤とした文明論的視点から、西洋の衰退を論じている。本書の中心的な主張は、家族構造が社会制度や価値観の形成に決定的な影響を与えるというものであり、トッドはこれを「核家族」「直系家族」「共同体家族」の三分類で分析する。
- 核家族：個人主義が強く、自由と平等を重視する。西欧諸国で広く見られるが、個人主義の発展とともに社会的結束力が弱まる傾向がある。
- 直系家族：世代間の強い繋がりを持ち、家父長的な価値観が支配的。日本やドイツに多く見られる。
- 共同体家族：親族単位の結束が強く、個人よりも集団の価値が優先される。ロシアや中国に典型的な形態。
これらの家族形態が、それぞれの地域の文明の成り立ちと密接に関連していることをトッドは指摘する。しかし、このモデルがどこまで文明論に応用可能なのかについては、参加者の間で活発な議論が交わされた。
また、『西洋の敗北』では、西洋の衰退を「プロテスタンティズム・ゼロ状態」「プロテスタンティズムの労働倫理の衰退→労働の目的を見失う」「国民・ゼロ状態」といった要素で説明する。この見立ての妥当性についても、参加者の間で賛否が分かれた。
さらに、トッドの方法論である家族人類学やデータ実証主義に対して、一部の参加者からは批判が見られた。定量的データを重視する姿勢は評価される一方で、データに依存しすぎると現実の複雑な要素を見落とす可能性があるとの指摘もあった。
第2部：「日本人が強いられる選択は？」を個別具体から考える
トッドは本書の中で、日本人が今後どのような選択を強いられるのかを問いかけている。この問いを出発点として、参加者は以下のようなテーマについて議論を行った。
- データ実証主義への反発と克服の可能性
- データ分析を無視することはできないが、それだけでは現実を正しく捉えられない。
- 数値化できない要素（文化、価値観、倫理）をどのように評価すべきか。
- 「感謝」という内面性の回復
- 日本社会において、個人の尊厳や他者への感謝の意識が希薄化しているのではないか。
- 感謝の文化をどのように再構築するか。
- 生きがいの再定義
- 労働の目的を見失いがちな現代社会において、生きがいをどこに見出すべきか。
- 仕事、地域コミュニティ、家庭など、生きがいの源泉を多様化する必要がある。
第3部：「日本人が強いられる選択は？」についての総括
第2部の議論を踏まえ、日本社会の未来に関する総合的な考察が行われた。
- 日本人の役割
- 西洋の衰退が進む中、日本は独自の価値観と社会モデルをどのように発展させるべきか。
- 日本の伝統文化や労働倫理の再評価が求められる。
- 日本人の労働倫理
- 「プロテスタンティズムの労働倫理の衰退」に対し、日本の労働倫理はどのように持続可能な形で維持できるか。
- 過労文化の是正と、やりがいのある働き方の模索。
- 「圧縮された近代」の弊害とその克服
- 急速な近代化による社会的ストレスと自己中心主義の蔓延が、どのような影響を及ぼしているのか。
- 伝統と近代化のバランスをどのように取るべきか。
- 家と会社を手掛かりにできないのか？
- 家族や企業コミュニティを通じて、社会の安定を取り戻すことは可能か。
- 経済的合理性だけでなく、精神的な充足感を重視する社会構造の模索。
まとめ
今回の哲学カフェでは、エマニュエル・トッドの『西洋の敗北』を手掛かりに、日本人が今後どのような選択を迫られるのかを深く議論した。家族構造と文明論の関連性、データ実証主義の限界、日本社会の持つ独自性など、多岐にわたる視点からの意見が交わされた。
特に、「感謝」や「生きがい」の回復、労働倫理の持続可能性など、単なる理論にとどまらない具体的な提言が多く出されたことは大きな成果である。今後もこの議論を深め、より実践的な方向へと発展させていくことが求められる。
次回の哲学カフェでは、IKIGAIがドイツで１００万部のベストセラーを実現するなど、労働倫理を見失った西洋では日本「生きがい」という概念に注目が集まっている点に着目して、その可能性について検証したい。