1/18(日)、定例開催のFactory Art Museum Toyama で、現地6名、オンライン2名による開催となりました。今年度の年間テーマとして、「ホモ・ファーベル」を掲げて、手を動かしてものをつくることと考えることとの相即性について対話する一年とすることを予告して開催しました。

今回はデビッド・グッドハートの著書『頭 手 心』を導入に、現代の「成功」の定義を問い直すところからスタート。その後、英国シェフィールドと富山のデータを比較し、AI時代の価値分配や地域（富山）のあり方について、ホワイトボードがいっぱいになるほど多角的な議論が展開されました。

以下、当日の議論の要点を報告します。

1. 導入：書籍『頭 手 心』の概略

議論の前提として、今回のベースとなるデビッド・グッドハートの著書『頭 手 心（Head, Hand, Heart）』の核心部分を共有しました。

• 3つの能力分類と不均衡：
  • 頭（Head）： 認知的・分析的能力（試験の成績、学歴）。現代社会ではこれに過度な報酬と地位が与えられている。
  • 手（Hand）： 職人技、肉体的・技術的能力。
  • 心（Heart）： ケア、感情的知性。
  • 現代は「頭」偏重の社会であり、「手」と「心」の価値が不当に低く見積もられている。
• 「ピーク・ヘッド（頭脳の飽和）」：
  • 知識経済の拡大は限界に達しており、これ以上「頭脳労働者」を増やしても社会は豊かにならないかもしれない、という衝撃的な仮説が提示されました。

2. 「シェフィールド」と「富山」のデータ比較

この理論を現実に当てはめるため、グッドハートが示した英国の事例と、富山の現状を具体的な数字で比較しました。

• 英シェフィールドの激変（HandからHeadへ）： 工場が消え、大学（知識産業）へ産業構造が極端に転換した事例。
• 富山の現状（Hand維持・Heart急増・Head流出）：
  • 製造業（手）は維持されている一方、ケア労働（心）が約2.5倍に急増。
  • 県外流出の8割が大学生であり、極端な「頭脳流出」が起きている。

3. 「風の谷」という希望 ― 「疎（そ）」な地域の再定義

議論の中盤、ホワイトボード中央に書かれた**「風の谷」というキーワードを核に、これからの富山が目指すべき未来像について深掘りが行われました。

これは安宅和人氏（慶應義塾大学教授）が提唱するコンセプトであり、単なるアニメの引用ではなく、「都市集中型」へのオルタナティブとして議論されました。

• 「疎（そ）」な地域の価値転換：
  • これまで地方の「過疎」はネガティブに捉えられてきたが、これを「疎」と捉え直し、「広々として快適な空間」「風光明媚」という贅沢な資源として再評価する視点が提示されました。
  • 都市の「密」がパンデミックやストレスのリスクを高める中、「開放性」のある地域こそが、人間らしい生活の舞台となり得るのではないか。
• 「風の谷」の要件と富山のポテンシャル：
  • 議論では、「風の谷」を実現するための要素として以下が挙げられました。
    1. 経済的付加価値の高さ： 単なる田舎暮らしではなく、テクノロジーや知恵を使って高い経済価値を生み出すこと。
    2. 再生可能エネルギー： 水や風など、地域独自のエネルギーで自立していること。
    3. 顔が見える自立した地域： 巨大なシステムに依存せず、コミュニティ内で役割分担が可能であること。
• 「頭・手・心が一体になった地域」へ：
  • グッドハートの議論と接続し、「都市＝頭（Head）だけの場所」に対し、「風の谷＝頭・手・心が統合された場所」になり得るという希望が語られました。
  • 自然の中で身体（手）を動かし、コミュニティ（心）を大切にしながら、高度な知的生産（頭）も行う。このバランスこそが、AI時代の「真の豊かさ」ではないかという展望が開かれました。

4. AI・ベーシックインカム・価値の分配

テクノロジーの進化と、それに伴う社会システムの変容についても深い議論が交わされました。

• AIと価値分配：
  • AIが生み出す価値をいかに分配するか？ 「AI課税」の可能性。
• ベーシックインカム（BI）と「結（ゆい）・もやい」：
  • 日本古来の相互扶助システム「結・もやい」のような形での支え合いはあり得るか？
  • BIは「人間疎外」に対して有効か？という根源的な疑問が残るので、BI以外に支え合いの機能が必要でないか？
• 役割分担の可能性：
  • AIが「頭」を担うなら、人間は「体（手）と心」に集中することで、「全人的活動・労働」を取り戻せるのではないか。

5. メリトクラシー（能力主義）を超えて

最後に、テーマの核心である「人間の尊厳」と富山固有の歴史的背景について、深く掘り下げた対話が行われました。

• 三七体制とメリトクラシーへの異議申立：
  • かつて富山県で行われた独自の教育施策「三七体制（高校入試において普通科3割・職業科等7割とする定員配分）」について議論が集中しました。
  • これは「大学に行くのは3割で良い」とする差別的な選別思想を含んでおり、当時の若者たちに深い疎外感を与えました。
  • この抑圧への反抗が「暴走族」を生み出し、結果として富山県が「暴走族発祥の地」となったという歴史的経緯が指摘されました。
  • 教育施策の歪みが若者のカウンターカルチャーを生んだ事実はあれど、これらがセットで論じられることは稀有であり、地域固有の能力主義の弊害として重要な視座が提示されました。
• 人間の尊厳と脆弱性：
  • 電気（エネルギー）への依存など現代文明の「脆弱性」を認識しつつ、人間としての尊厳をどう守るか。

【総括】

「都市と地方の格差は根深い」という現実認識から出発しましたが、「風の谷」というコンセプトを通じ、富山が持つ「疎（空間的ゆとり）」「製造業（手）」「ケア（心）」の基盤は、AI時代においてむしろ最強の資産になり得るという希望が見えました。

次回のセネット『クラフツマン』では、この「手」の価値をさらに内面から掘り下げていきます。